亲爱的女儿：早晨你给我打电话说你快要过生日了，希望能有一些自己的存款。又告诉我浙江的消费很高，宿舍的女孩父母都要给不少的零花钱。我很高兴你没有强行问我要额外的花费，你很委婉地表示了你的需求，很善解人意地说每个家庭父母对孩子的教育方法是不一样的。

这说明你真的成长很多了！在上学期间，为了要生活费和父母费口舌真的是再正常不过的事，我当年也是，凡给爸妈写信时就是要钱时。可是你不同，你几乎每天都会和我交谈，关于追加生活费的事你越来越少说起。

而我为什么要和你谈谈这件事呢？因为怎么用钱实在是现代人最为困惑的事，不仅仅是你，大多数人都是，辛辛苦苦挣钱，毫无缘由花费。有太多的商家像鳄鱼一样张开了大口，吞噬着人的劳动成果。这就是商业社会，今天的我们为了消费，为了住房，几乎用尽一生的努力。

你要警惕这些！贪婪，奢侈是人本性中的弱点，一旦被激发就太难遏制。有的人为了享受奢侈生活会不惜牺牲一切，拿自己的一生和别人的一生做赌注。你记得巴尔扎克的《驴皮记》吗？那个青年为了享受上流社会的生活，把自己的生命交给了带有魔力的驴皮，随着欲望的实现，生命迅速缩短。余华的《第七天》里记录了一个女孩，为了要挟男朋友给她买苹果手机而跳楼自杀，她的男朋友于是去卖肾买了一个苹果7，也因此丧命，这是多么荒谬又多么真实啊！历史上，这样的例子比比皆是。隋炀帝当政，奢侈无度，在宫内日日饮酒作乐，妃嫔也日日大醉，后来被大臣勒死。所以诸葛亮说，静以修身，俭以养德。节俭，更重要的是磨练人的节制能力。一个对财富、对消费没有任何抗拒力的人，就不可能保持独立人格，更不可能进入严格的自我反省。

大多数普通人想有高的消费，就必须挣多一点的钱，挣钱必然投入精力，必然牺牲自己的爱好和闲情。这是永无休止的循环。梭罗在《瓦尔登湖》里就证明了这种观点，他在湖边自己种地，计算投入和支出，发现现代人所追求的消费幸福其实是得不偿失，投入的远远比得到的大得多。

那你可能就要质疑，如果这样说，不就没有人努力挣钱了吗？没有人需要花钱了吗？我们当然做不到很多哲学家那样果决，看清现实不意味着拒绝消费。只是要看得远一点，早早培养自己合理的消费观，不要追随大流。你小姨说的花几万元买一个包我是不赞成的。多数人是没有辨别能力的，别人怎么做自己就怎么做。而真正有思想的人，会按照自己的想法去生活，也是按照一种更理性更健康的方式去生活。

我最近读郁达夫的散文集，读西方的艺术史，会经常感叹，真正的美来自于朴素。郁达夫漫游江浙一带时，生活经常捉襟见肘，可是他的散文充满了朴素优雅的情趣，这种情趣是多少钱也买不来的。西方艺术史上，那些最珍贵的艺术品往往出自最贫贱的土著之手。思想单纯，生活简单，这才是真正的奢侈。林徽因和梁思成有很多年都住在乡下民舍，并不妨碍他们设计宏伟的桥梁和庄严的纪念碑。

贫穷的，节俭的生活不是人的大敌，奢侈的，复杂的生活才是一个人磨练意志的最大阻碍。假如你住在豪华的宫殿里，你有多少创造的动力呢？佛祖释迦牟尼是个王子，他在远离了皇宫后才悟出了生命的真谛。或许你会认为这些人离我们太远，就我这些年的经历来看，大多数有钱的人离幸福的真谛离心灵的安乐更远。为了追求消费的短暂快乐，人往往会牺牲掉灵魂的安宁和内心的富足。

当然，社会发展至此，我们不可能用农业社会的标准来生活。尽可能减少金钱对自己的困扰，心境清明地去面对消费的诱惑，用心去感受世间的美好，你会发现大多数人生享受不需要花钱就可获得。我记得李钦业教授给我讲的冰心的书房，钱钟书的书房，都是极其简单的。人心最大的享受是宁静放松。不像现在很多人努力的目标是为了买房，装房，自我施压。认识到最理性的生活是怎样的，这样在何种境地都会安心。

就你现在的情况来说，一个月两千多的生活费是比较合理的。如果你有意识减少不必要的开支，可能你会生活得更愉快。因为即使每个月我们能给你四五千，快乐的感觉不会有所增加。快乐来自于你的合理认识，节制能使你得到更多的快乐，这是毋需怀疑的。

你不必要站在我们的角度上考虑，而是要站在你自身的角度上考虑，去磨练自己的意志，去思索一些人生的重要问题。不要希冀从身边的同学那里找到答案，她们多数人和你一样盲目，你最好去图书馆，去找一找生活的指南。

另外，如果你要买书，一定要舍得。

爱你的妈妈